Pourquoi inviter à manger n'est-il plus à la mode ?

Avez-vous remarqué qu'au cours de ces dernières années, il y a beaucoup moins d'invitations à manger ? Avant, apporter quelques bonnes cigarettes chez quelqu’un, réserver une table dans un hôtel, ouvrir une bouteille de Maotai pouvait résoudre beaucoup de problèmes, mais ces scènes sont devenues rares. Pourquoi ? Est-ce que tout le monde n’a plus de problème ?

Ou bien la morale sociale s’est améliorée, et il n’est plus à la mode de chercher des relations par des moyens détournés, de nouer des contacts en privé ? Ce n’est pas ça. Il y a toujours des problèmes, et les transactions sous la table ne disparaîtront jamais. La différence, c’est que les problèmes que l’on pouvait résoudre en mangeant ne peuvent plus l’être aujourd’hui — le problème ne réside pas dans la tendance “jeunes qui n’aiment plus fumer ou boire”, mais dans la baisse de la “valeur relative” des repas, des cigarettes et de l’alcool comme moyens sociaux, ainsi que dans l’émergence de chaînes industrielles de monétisation plus matures (quand la nécessité de fumer ou boire comme média social commence à diminuer, cela influence à son tour la jeunesse à ne pas “devoir” fumer ou boire, ce qui est correct).

Entendez-vous souvent dire que maintenant, qui manque encore d’un repas ? Que cela signifie-t-il ? Que dans le passé, c’était encore pire. Et le désir de satisfaire la faim et la soif est aujourd’hui quelque chose de très peu coûteux — peu importe le luxe, quand on veut, on peut se satisfaire soi-même, alors pourquoi dépenser des ressources pour échanger ? Ce n’est pas que les gens ne font plus de transactions sous la table, mais que la bonne nourriture et les bons vins ne sont plus rares, ils ne constituent plus une monnaie d’échange suffisante — une fois qu’un accord est conclu et que des ressources plus précieuses ont été échangées, on peut simplement discuter autour d’un café ou dans un salon de thé, manger quelques bouchées, ce qui donne un résultat similaire à un grand repas — ce qui compte maintenant, c’est de manger avec “les bonnes personnes”, et peu importe ce qu’on mange, c’est délicieux. La question est : qui sont ces “bonnes personnes” ? C’est à toi de le juger.

Un autre point, c’est que “tout peut être marché”. Autrefois, les gens se rendaient des services, faisaient semblant de manger pour préserver leur face, et s’entraidaient parce qu’ils étaient moins obsédés par l’argent et plus par les relations humaines. Ce n’est pas parce qu’ils étaient plus chaleureux, mais parce qu’ils n’avaient pas de moyens fiables et quantifiables pour monétiser leurs relations. Ils devaient donc d’abord mettre “l’amitié” en réserve — sans équivalent général, sans chaîne industrielle de monétisation mature, ils ne pouvaient que faire des échanges de biens ou d’amitiés. Mais il y a une énorme différence de valeur entre l’amitié et la gratitude, donc dans les endroits où le marché est peu développé, on trouve facilement des gens qui semblent chaleureux, mais qui en réalité ont des petits calculs, aiment faire du chantage moral — tout le monde est généreux, prêt à aider, mais en réalité, ils gardent des dettes d’amitié, espérant échanger de petites choses contre de grandes valeurs futures.

Et si un jour, toutes ces transactions sous la table pouvaient être quantifiées en argent par une institution, un intermédiaire ou un tiers ? Du plus petit dans une grande entreprise à la campagne, jusqu’aux campagnes présidentielles, toutes ont leur chaîne industrielle. Alors je vous pose une question : pour une place dans une école primaire de qualité, préféreriez-vous donner à votre parenté, à vos amis proches à moindre coût, ou vendre à une agence pour 40 000 yuan, dont 20 000 vous reviendraient ? Vous n’auriez pas besoin de traiter directement avec le bénéficiaire final. Et si vous donniez ces 20 000 yuan en faveur de votre famille, penserait-il qu’il vous doit 20 000 ? Non, parce qu’il n’avait pas ce budget, cela ne représente que quelques cigarettes, quelques bouteilles d’alcool, ou quelques paniers de fruits pour les fêtes. La meilleure réponse serait donc : “Je ne peux pas décider”, puis vous vendez à une agence, permettant à un inconnu d’offrir cette opportunité à un enfant.

Ainsi, la raison pour laquelle on ne peut plus gérer ces repas est double : premièrement, leur valeur a considérablement diminué, ce qui était utile avant ne l’est plus maintenant ;

Deuxièmement, dans la société moderne, avec des ressources, on peut directement les échanger contre des équivalents généraux, avec une transparence des prix et une compétition rigoureuse, en échangeant simplement avec celui qui offre le plus. Il n’est plus nécessaire, faute de moyens de monétisation, de recourir à des échanges de pouvoir ou à des délais d’expiration, et on doit alors, dans “ceux qui viennent te demander”, dissimuler une couche de morale et d’amitié, en choisissant une personne dont la valeur d’échange future semble plus élevée, en lui confiant cette amitié.